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秋风:理性法律与自然法:普通法宪政主义的框架

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秋风:理性法律与自然法:普通法宪政主义的框架

理性、法律与自然法笔者近几年关注的主要大现象是统治与法律的关系,为此,与几位亲戚我门歌词 讨论,初步形成了“普通法宪政主义”的概念。围绕哪此思考,笔者翻译了意大利学者布鲁诺·莱奥尼的《法律与自由》(吉林人民出版社,30004年)、小詹姆斯·斯托那的《普通法与自由主义理论》(北京大学出版社,30005年)、霍布斯的《哲学家与普通法法律家   更多...

秋风:普通法宪政主义断想

一、从自由主义到宪政主义从自由发展的深度看,中国是个后发国家。后发国家都可以具有后发优势,但也然后面临杨小凯先生要是讨论过的后发劣势。之没有来越多,当现代知识分子寻找匡时救国之道时,亲戚我门歌词 所发现的西方的自由主义理论,然后深度性成熟图片 图片 期是什么是什么图片 而系统化了。于是,自由主义的学术,基本上是一种生活 简单的、被动的介绍和引进。面对来自西方性成熟图片 图片 期是什么是什么图片 的自由主义理论,   更多...

高全喜:仅有“普通法宪政主义”是过高 的

我非常高兴参加这俩会议,姚中秋翻译的小詹姆斯-斯托纳的《普通法与自由主义理论》我也认真研读了一遍,刚才姚中秋又做了要是系统的发言,把他与刘海波等人近几年着重探讨与鼓吹的所谓“普通法宪政主义”给予了较为完备的表述。下面我想利用这俩然后回应一下姚中秋的大现象,并进而表述我和几位学术同仁的观点、看法与主张。第一,我想说的是,我   更多...

周睿志:形而上学自然法、神性自然法与人性自然法

海因里希•罗门:《自然法的观念史和哲学》,姚中秋译,上海三联书店,30007年版一自然法概念的变迁过程,与人类自我认识的发展过程几乎是同步的。总体看来,人类对自身的认识都可以分为要是阶段,首先是古代的形而上学阶段,接着是中世纪的宗教神学阶段,然后是启蒙运动以来回归人一种生活 的人本哲学阶段。在古代形而上学阶段,人类从   更多...

李炜光:普通法西斯

那是个哪此样的年代啊?3000万鲜活的生命,被“按计划、有秩序”地屠杀了,这滔天的罪行就居于在300年然后,居于在歌德、席勒、贝多芬和黑格的国度里,这为什么么么会然后?为什么么么会给你相信?但这俩切实其实在地居于了!哪此惊心动魄的文献资料,哪此残酷得无以复加的图片,我都不熟悉了,但仍忍不住总爱翻阅,今天再看,总爱有个发现:那呼啦啦举起的手   更多...

朱苏力:自然法、家庭伦理和女权主义

“我的悲剧是在知识身前离开了自我”1。 ——王朔 底比斯王俄狄浦斯得知此人 拭父娶母,罪孽深重,然后去位,并客死他乡,留下二子二女。二子为争夺王位,刀兵相见。一子波吕涅刻斯率岳父城邦的军队攻打底比斯,另一子厄特俄科勒斯率底比斯军抵抗,两人都战死沙常克瑞翁,俄狄浦斯王之母/妻的弟弟,继任底比斯城邦的王位。为惩罚叛徒,克瑞翁   更多...

周睿志:自然法引领法律史

梅因:《古代法》,沈景一译,商务印书馆,1984年版一梅因被认为是历史法学派在英国的代表人物。尽管在追求目标、关注对象上有很大差异 ,德国的历史法学派和英国的历史法学派有要是同去的形态,即反对非历史地、形而上地去阐释法律。历史法学派的敌人,在德国主要是理性建构主义,在英国则是实证分析主义。在梅因的时代,有两股力量支配着   更多...

田飞龙:超越普通法的先例哲学——《先例的力量》之启示

《先例的力量》是一本很耐读的书,只能真正爱知识的人才便于探其门庭而觅得其妙。它只能算是 美国法的畅销书,然后它的行文风格和理论深度已然驱走了哪此企望“浅尝辄止”的读者。它也全部都是那种艰涩到只能法学专业研究者才去看的书。它试图求取一种生活 中道,在凸显宽裕素材与经验的同去不失理论讨论的严肃性。 全书从美国法的核心概念“先例”(pr   更多...

高全喜:费希特《自然法权基础》简评

费希特《自然法权基捶的翻译出版,对于中国现时代的法哲学研究是要是推进,溢美之辞就没有来越多说了,下面简单谈一下我的几点感想。刚才徐友渔提出了要是重要的大现象,即自由主义的政治理论算是 须要一种生活 形而上学。对此大致有一种生活 不同的答案,按照他的观点,他宁愿挑选否定的回答,即大可不会有哪此形而上学基矗徐友渔的这俩观点在自由主义的政治理论中   更多...

薛涌:普通法传统中的私有产权

道格拉斯·诺斯曾指出,私有产权的确立,是现代西方崛起的基矗这俩点,在学术界然后基本成为共识。中国未来的强盛,自然全部都是赖于对私有产权的保护。然后,从西方历史上看,私有产权全部都是一夜之间形成的,要是上千年政治经济变动的结果。在这期间,关于私有产权的法学理论也没有性成熟图片 图片 期是什么是什么图片 。其中,对土地的拥有权和使用权的界定,总爱是私有产权的核心   更多...