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赵毅衡:叙述转向之后:建立一种广义叙述学

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赵毅衡:叙述转向已经 :建立三种广义叙述学

说在前面: 文本作者将此文的主要内容,在哪2个学校做过演讲,也在叙述学的专业会议上做过发言,得到的是一片沉默:找不到人赞同,却也找不到人反驳,更也有只是 著文支持或驳斥,似乎三种建议中找不到任何值得争论的内容。如何让对你這個小说叙述学中的细节什么的问题,西方学者可能性讨论太大年的什么的问题,中国学者的争论却很热烈,争论的中心点是:究竟谁对西方权威   更多...

黄平:“苦恼的叙述者”与当下历史叙述

一、历史的“变”与“不变” 《赤脚医生万泉和》[1]一共分为十八章,细心的读者会发现:前九章写得是“文革史”,后九章写得是“改革史”。尽管这部小说的历史背景被刻意淡化,如何让从“炮打司令部”(第一章,第14页)、“我和我爹分到一亩田”(第十章,第174页)等等历史的关节点,还是不不可不还可以推测出蛛丝马迹。这是传统章回小说中常见的   更多...

陈嘉映:语言转向已经

内容提要:“语言转向”的核心意义在于坚持哲学之为概念考察,以抵抗把哲学转变为伪实证科学的倾向。然而,三种努力被广泛理解为应将哲学什么的问题视作语言什么的问题,引使大伙把哲学混淆于语言学和语义学。本文通过明确哲学的反身性质,划清哲学和语言学、语义学的界限。“语义学上的发现”19 世纪20 世纪之交已经 已经 刚开始的语言转向带来的结果,最简要地可   更多...

孙传钊:大学人的饭碗与转向

今年贝尔托·博比奥的《左与右:政治区分的意义》中文版(陈高华译,江苏人民出版社)问世了。博比奥这本书出版时,意大利国家政治正位于1个 多微妙的转折时期——全国大选前夕,东欧解体、冷战已经 已经 刚开始后,意大利政坛正在位于巨变变化:意共势力日益衰微意味与意共曾哪2个结成过同盟的1940年代参与反法西斯抵抗运动老一辈主流左翼政治家,与大伙生   更多...

陈子明:“五四新文化运动”的另三种解读——从文明到文化的转向

1995年初,笔者写了《梁启超与五四运动》一文,其宗旨之一只是 切割(作为学生爱国运动和国民外交运动的)五四运动与“新文化运动”。本文的宗旨,则是在此基础上,对于“新文化运动”进行深入剖析。五四找不到“新文化运动”“五四新文化运动”,现在可能性是三种司空见惯的说法,指的是“五四运动前后的新文化运动”。彭明在《五四运动史》中   更多...

干春松:从法律辦法 选择转向什么的问题意识——对“中国哲学的合法性”什么的问题的三种解读

关于“中国哲学”的“合法性”什么的问题,三种在学科创建之初就被尖锐地提出来的什么的问题,近年来再度成为学界关注励志的话 题。概括起来,讨论的关键有二点:其一:可不不可不还可以以“哲学”来命名中国古代对于人生和世界的反思的那每项内容,也只是 说中国古代不是 位于累似 于西方意义上的“哲学”的那每项知识体系。正如金岳霖先生提出所指出的,是“中国哲学”还是“哲   更多...

刘继明:大伙如何叙述底层?

近两年,“底层”正在成为1个 多颇受关注励志的话 题,从知识界到文学界,从媒体到社会公众,都能听到三种一度几乎被遗忘了的词汇。但除了“底层”所涵盖的诸如弱势群体、农民、下岗工人等特定的叙说对象,不同的文化人群面对三种概念时的认知深度1似乎又位于着明显的差异,累似 社会学家和经济学家眼里的底层,一般都与贫穷、三农什么的问题、国企改制以及社   更多...

邓晓芒:德里达:从语言学转向到文字学转向?

其觉得德里达看来,两千年的西方哲学从来就不位于那先 实质性的“语言学转向”,只是 从巴门尼德以来总爱受到强大的“逻各斯中心主义”的统治。所谓“语言学转向”的说法,只不过表明现代哲学已经 已经 刚开始意识到并重视我本人的三种传统而已;但这也有只是 说明现代哲学在三种点上有了那先 重大的突破,恰恰相反,即使大伙时代最具哲学反思意识和冲击力量的海德格尔   更多...

程广云:从思想转向、学术转向到文化转向

当各个领域也有总结中国特色社会主义现代化建设和改革开放三十年时,马克思主义哲学——三种作为三十年中国大陆观念变迁的“内核”的学科领域——当然不可不还可以例外。所谓“总结”,意义有二:一是总结一下大伙所曾做过的一切,那先 是可能性做的?汲取经验和教训;二是总结一下大伙所未做过的一切,那先 是应当做、可能性做而又尚未做的?继续探索和创新。   更多...

老湾:哲学“关系转向”的逻辑之梯

【内容提要】:凡是哲学都必然要明晰自身与“位于”之间的关系,关系哲学给出的方案是“宇宙关系”。觉得关系思想可从现实生活场景中、从宇宙统一公理中乃至从物理个在、数学个在和人类概念系统中推导出来,但不可不还可以通过“位于”自身的逻辑之梯“看了”关系,哲学“关系转向”才有坚实的逻辑基矗通过考察巴门尼德、亚里斯多德、海德格尔对位于“是   更多...

周宁:龙,你究竟是三种那先 怪兽?

20世纪3000年代初西方的中国形象总爱转向反面。似乎那先 朴实勤奋的中国农民在共产党的领导下,也有变成暴徒只是 变成囚徒,而幸福宁静的乡土田园,则一夜之间成为充满血腥动荡的地狱。中国形象从田园牧歌一变成为恐怖小说,由各种灾难与迫害的故事组成。那先 “恐怖故事”,诸如暴力征服与独裁、经济崩溃、饥荒死亡,很少有事实辦法 ,甚至很少经   更多...